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武德郎鲁成阵亡男仲圭等并可承信郎 宋 · 韩驹
 出处:全宋文卷三五○八、《永乐大典》卷七三二七
敕具官某:终日力战,义不顾身,官其孤儿,以激勇士
可。
香积院行记建炎二年四月九日 北宋 · 蔡怿
 出处:全宋文卷二九二○、《全蜀艺文志》卷六四
东莱蔡怿乐道出师泸南,子兴雅侍行。
郡守惇元道、弟安度、子宪、松年、侄兴宗伯世、兴诗仲志、兴礼仲圭、兴邦嘉言、颍川赵昌子俊作别于此。
建炎戊申四月九日
太平州芜湖县吉祥禅院1102年 北宋 · 黄庭坚
 出处:全宋文卷二三二四、《山谷全书·正集》卷一七 创作地点:安徽省马鞍山市当涂县
太平州芜湖县吉祥院者,考之载籍,不知其所本。
父老言,曩犹有石刻云,院基于晋承和二年,而忘其名。
又言,江南李昪初为徐温乞子,时徐知训不能容,置酒伏剑士,欲杀之。
行酒吏刁彦能知其故,以手爪语
悟,起走,伏于此院北山间古松下以免。
有国,名院曰「永寿」云。
其后僧绍熙焚巢毁像,扫地几尽。
天圣初知县事太常博士黄中绍熙,以授僧自元,而院中兴。
景祐大飨帝于明堂,赐院名曰「吉祥」。
元之徒继主事者曰可旻,亦有道行俗缘,以故其佛事崇成。
北山,斩竹开屋,凡数十楹。
死,其弟可云、可暹,败隳寺居,略如绍熙时,钟鱼不鸣,像设风雨。
云等不能有,乃求以十方人主事,阅知县事晋陵胡宗质开封李士高,始以邑士大夫耆老之愿,起宣州广教禅院僧庆馀传法住持。
芜湖未尝有十方院,院又芜废,不可措手,人以为兴之难。
而馀以元丰八年五月二十八日来就法席,是日弥山,人以为瑞。
有屠者故凶忍,于是方欲解牛,三夕不能奏刀,已而牛见梦:「送我吉祥院」。
屠以语市中人,市中人则共买牛与吉祥,至今以供硙。
方念作经藏,而法鼓自鸣。
馀亦不知寒暑,日乞于市上,风饕雪虐,道无行人,而夫须袯襫出作佛事,故邑人动心焉。
其耆老亦有修禅奉律、信有是道者,以是坐贾行商、与田间著姓,破悭舍有,日月至焉。
然馀自贫士一钱而乞之,而人有施四十万者。
故岁行八周,兴旧起废,于今可以安方来、礼勤旧,下逮冗从,皆有舍区。
又为大转轮藏经,其费钜万。
方岁之不易,居民荐菑于水火,若不可为;
而馀之立志如山,不可回夺。
馀之言曰:「芜湖古大县,尝为丹阳郡治所,直中江之会,舳舻相属,千里连樯,辅我者众,则吾事当有济时。
百足之虫,至死不仆,吾以是没,吾世为之,以成难成,遂济登兹」。
庭坚曰:此山盖为永寿院者几百年,为吉祥院者又五十年矣,今乃蔚为禅居,再阅废兴,可为累叹。
物之成坏相寻,冯虚而责实,盖难为功。
今馀之功绪且终,是必将斋心服形,退藏于密,延四方之有道者为之法供养,岂使法鼓虚鸣,反为硙下牛所笑哉!
故为之记其所从来,使后有考焉。
馀盖授法于太平州兴国修睦,而其同学弟仲圭实左右之。
李新仲圭同游醮坛归以诗告别次韵 南宋 · 李石
七言律诗 押尤韵
别去名场叹滞留,肯来空谷话清幽。
知君有约趋金马,笑我无心对白鸥。
千顷量陂能却老,一编家学莫他求。
相将杖履题诗处,跨鹿山头记旧游。